تاریخ : چهارشنبه 1395/9/3 اساسِ اندیشه سیاسی استاد مطهری برای دوران جدید، تلفیق نظریه امامت و دموکراسی است. فرآوری: ع. امانی -بخش سیاست تبیان حکومت و نوع حکمرانی یکی از اساسی ترین ارکان یک کشور محسوب می شود. از این رو موضوع دولت و حکومت در اسلام از پیچیده ترین مباحث است. به جهت این اهمیت خاص، شهید مطهری همواره بر این جریان و شفاف سازی آن تاکید داشته است. وی برای تدوین منسجم اندیشه سیاسی خود در این باره به صورت مستقل فرصت پیدا نکرد ؛ البته برخی یادداشت های وی نشانگر آن است که درصدد آن بوده است. در حال حاضر فقط می توان با استناد به مجموعه آثار و یادداشت ها، به بازسازی اندیشه آن استاد درباره دولت پرداخت. آن چه مسلم است، به نظر استاد مطهری ،بین بنای سیاسی اجتماعی اسلام (حکومت و نظام سیاسی) و زیر بنای فکری اعتقادی اسلام، پیوند وجود دارد. از طریق مطالعه آثار اعتقادی و فکری شهید مطهری، می توان به اندیشه وی درباره حکومت و دولت در اسلام نزدیک تر شد. سیاست و استاد مطهری اساس اندیشه سیاسی استاد مطهری برای دوران جدید، تلفیق نظریه امامت و دموکراسی است. به نظر او این علاقه

  بخش سیاسی_پیوند دین و سیاست اندیشه جدیدی نیست که تنها از سوی امام خمینی(ره) طرح شده باشد بلکه اندیشه آمیختگی دین و سیاست با مبانی خبرگان مکتب اسلام در طول تاریخ فقاهت همآهنگ است. 1-دیدگاههای برخی از اندیشوران اسلامی شاهد گویای این اندیشه است. 1 - مرحوم فاضل مقداد می فرماید: «دین و حکومت دو همزادند و همراه که یکی را بدون دیگری فایده نخواهد بود ...» (1) 2 - مرحوم علامه حلی فرمود: «الحق عندنا وجوب نصب الامام فی کل وقت »(2) 3 - شیخ مفید فرمود: «امامیه متفقند بر اینکه در همه زمانها وجود رهبر واجب است.» (3) 4 - شیخ طوسی فرمود: «امامت و رهبری از دیدگاه عالمان اسلامی به جز اندکی واجب است ...» (4) 5 - مرحوم کاشف الغطا فرمود: «اگر مفهوم سیاست خیرخواهی و خدمت و راهنمایی و جلوگیری از فساد و خیانت است ... آری ما تا فرق سر در آن غرقیم و این از واجبات است.» (5) 6 - آیت الله بروجردی فرمود: «... برای کسی که قواعد و قوانین اسلام را بررسی کند شکی باقی نمی ماند که دین اسلام دین سیاسی و اجتماعی است و احکامش منحصر به عبادات نیست بلکه

   شاه تحت فشار آمریکا در انجام اصلاحات دیکته شده کاخ سفید مصمم بود . از این رو برداشتن موانع حقوقی و قانونی برای حضور نیروهای آمریکائی در ایران و تضمین امنیت آنها شرط اولیه بود . تصویب لایحه کا پیتولاسیون ( مصونیت سیاسی و کنسولی اتباع آمریکائی در ایران )  گامی مهم  در این زمینه بود در این  ماجرا نیز امام خمینی (س) برای  انجام رسالت به قیامی دوباره برخاست . روز چهارم آبان که روز تولد شاه و برگزاری جشنهای فرمایشی به همین مناسبت بود به عنوان روز افشاگری از سوی امام خمینی (س) انتخاب شد . ایشان بی اعتنا به تهدیدها در جمع کثیری از روحانیون و مردم قم طی  نطقی به محاکمه دخالتهای غیر قانونی هیئت حاکمه امریکا در کشور اسلامی ایران و افشای خیانتهای شاه پرداخت  .این افشاگری ، ایران را در آبان سال 43 در آستانه قیامی دوباره قرار داد . رژیم شاه با تجربه ای که از بازداشت  امام خمینی (س) در داخل کشور داشت سرانجام تصمیم به تبعید ایشان به خارج کشور گرفت کماندوهای مسلح در سحرگاه 13 آبان امام را دستگیر و به ترکیه تبعید کردند با انتشار خبرتبعید امام موجی از

  شرکت کنندگان در نهمین همایش ملی «نخبگان فردا»با حضور در حسینیه ی امام خمینی (ره) با رهبر معظم انقلاب دیدار کردند. بخش سیاست تبیان حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار جمعی از دانشجویان و استعدادهای برتر علمی کشور، توصیه ها و هشدارهای مهمی به نخبگان و مسئولان بیان کردند و با تأکید بر لزوم جدی گرفته شدن بنیاد نخبگان به عنوان یک بنیاد ملی و راهبردی و همچنین ایجاد زمینه برای نقش آفرینی عملی استعدادهای جوان در جامعه، شرکت های دانش بنیان را یکی از پایه های اصلی اقتصاد مقاومتی دانستند و گفتند: آینده کشور به برکت اهداف، شعارها و حرکت انقلابی جامعه و حضور انبوه نخبگان جوان و حرکت عظیم و پرشتاب علمی و فناوری که آغاز شده است، آینده ای روشن و همراه با پیشرفت و اقتدار و نفوذ روزافزون معنوی در منطقه و جهان خواهد بود و کسانی که در این شرایط بدنبال دلسرد کردن نسل جوان از حال و آینده هستند، مرتکب خیانت به کشور و ناموس ملی می شوند. حضرت آیت الله خامنه ای، کسب رتبه برجسته علمی در میان دویست کشور جهان را یکی از ثمرات انقلاب اسلامی

  به بهانه بازگشت طلاب جهادی از اردوهای هادی 1. آن همگام که در کارخانه هستی آدمی را بسرشتند بذر حرکت و تحول را در او بکاشتند تا از قوه به فعل در آید و از حضیض طبیعت به آسمان سعادت.«یَا أَیُّهَا الإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَى رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقِیهِ»(1)   چنانچه روشن است گنج بدون زحمت بعید است و خمیر بی مایه فتیر و چه زیبا آن شاهد سفر کرده فرمود: «بهشت را به بها دهند نه به بهانه» پس بهانه ما برای بهشت، بهایی است که با حرکت و تحول بدست آید و این بها آن زمان قابلیت بهشت رفتن می یابد که از چشمه «فرهنگ جهاد» بجوشد چرا که فرهنگ جهاد ترکیبی است از عشق و ایمان، بصیرت و معرفت، اراده و همت و حرکت و تلاش. از این رو فرهنگ جهاد برآمده از سرشت پاک آدمی و راه عبور از حضیض طبیعت به آسمان سعادت با بهایی است که بهشت را تضمین و روح را لبریز و جان را سزمست از سبوی ولای الهی می­سازد.   «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أُوْلَئِکَ یَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»(2) &la

  شناسه خبر: 1256913 سرویس: رسانه ها ۱۳ آذر ۱۳۹۵ - ۱۹:۵۷ جشنواره فضای مجازی ارزشی انقلاب اسلامی ایران همزمان با دهه فجر برگزار می شود. به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، جشنواره فضای مجازی ارزشی با محوریت انقلاب اسلامی ایران از پیروزی تاکنون شامل سه بخش مهم و اساسی پیروزی و اهداف و ترویج انقلاب اسلامی در سال1395 آغاز به کار کرده است. شرکت کنندگان برای ثبت نام و ورود به جشنواره باید فایل آثار خود را در گروه های وبلاگ؛ سایت و برنامه نویسی اندرویدی-ویندوزی؛ شبکه های اجتماعی و گرافیک و پویانمایی و کلیپ با محوریت اعلام شده کاندیداها در سایت www.thevaluefestival.ir ثبت نمایند. این جشنواره از سه روز پیش اغاز شده است و تا دو هفته منتهی به 22 بهمن ماه ادامه دارد. همچنین تمام آثار فضای مجازی ارزشی انقلاب اسلامی ایران در غرفه های این جشنواره در نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی به نمایش گذاشته می شود که آثار برگزیدگان , صاحب صفحه اختصاصی دائمی در سایت جشنواره خواهند شد و تقدیم جوایز و تندیس برگزیدگان نیز با حضور مقامات لشگری و کشوری انجام می شود. لازم به ذکر است اگر این جشنوا

  تاریخ : پنج شنبه 1395/7/15 ساعت 10:50 دکتر حامد حاجی حیدری، استادیار و عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در یادداشتی ظهور نسل سوم شهیدان انقلابی را بررسی کرد. بخش فرهنگ پایداری   قضیه ظهور نسل سوم شهیدان انقلاب اسلامی در معرکه «دفاع از حرم»، نشان داد که ما با نسل تازه ای از جوانان مواجهیم که هرچند از دیدگاه نسل پیشین، عجیب وغریب یا حتی قدری مشکوک به نظر می رسند، ولی باید اذعان کرد که آن ها در یک تراز دیگر و به سبک خودشان، «جوانان انقلابی» هستند. خاطرمان هست وقتی که دکتر «مجید شهریاری» شهید و دکتر «فریدون عباسی» جانباز، هدف ترور قرار گرفتند، 300 دانشجوی دانشگاه صنعتی شهید شریف و 150 دانشجوی دانشگاه شهید بهشتی و در ادامه، دانشجویانی از سایر دانشگاه ها، آمادگی خود را برای انصراف از رشته های تحصیلی خود و ورود به رشته های مرتبط با علوم هسته ای اعلام کردند. این «کمپینی» بود برای «ترور شدن»! این بیش از اتمی شدن، یک «شهادت طلبی» آشکار از جانب نسل سوم انقلاب اسلامی ب

    امام خمینی(ره) با ایمان و اطمینانی که به مردم داشت به نقش مۆثر و تعیین کننده مردم در حکومت معتقد بودند و در این چند سال رهبری و هدایت امور، ایشان به این مهم اهتمام وافری داشتند لکن امام(ره) دموکراسی های غربی را که مدعی حکومت مردم بر مردم بودند را از اساس قبول نداشت و معتقد بودند که (شیوه) دموکراسی اسلام کامل تر از دموکراسی غرب است.   دیدگاه امام خمینی(ره) درباره نقش مردم در حکومت اسلامی را می توان در قالب چند عنوان آن هم به اختصار مطرح نمود: نقش نظارتی مردم   همان طوری که اشاره کردیم امام معتقد بودند که کشوری وقتی آسیب می بیند که ملت آن بی تفاوت باشند یعنی ملت همه باید حاضر باشند در مسایل سیاسی و با رشد آگاهی بر امور نظارت نمایند. امام(ره) می فرمودند: «ملت باید الآن همه شان ناظر امور باشند، اظهار نظر بکنند در مسایل سیاسی، در مسایل اجتماعی، در مسایلی که عمل می کند دولت.» «ملت باید ناظر باشد به اموری که در دولت می گذردیعنی نظارت همگانی مردم می تواند به عنوان نقش اساسی آنان کشور را از بسیاری انحرافات مصون دارد

  نویسنده: دکتر اعظم صالحی* * مشاور خانواده، عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان   از سال 2005 میلادی تاکنون، عضویت در شبکه های مجازی به یکی از اصلی ترین کارکردهای شبکه جهانی اینترنت و بحث برانگیزترین مباحث اجتماعی تبدیل شده است. روزانه زوج های بسیاری به دلایل متفاوت برای رفع مشکلات زندگی مشترک به مراکز مشاوره ازدواج مراجعه می کنند و متاسفانه در حال حاضر علت مراجعه تعداد بسیاری از آنها به خصوص زوج های دهه 60، عضویت یکی از طرفین در همین شبکه های مجازی است. در کنار این زوج های جوان که معمولا آماده پذیرفتن یک رابطه عاطفی و متعهدبودن به آن نیستند، مردان و زنان میانسالی هم با گذشت بیش از 20 سال از زندگی مشترکشان، برای حل این مشکل به این مراکز مراجعه می کنند. البته نگرانی از افزایش آمار این مراجعه کنندگان، محدود به ایران نیست و نتیجه مطالعه های آکادمی وکلای خانواده در آمریکا نشان می دهد در سال 2010 حدود 80 درصد از متقاضیان طلاق در دادخواست های خود به موضوع عضویت شریک زندگی شان در شبکه&zw